徐燕孙钟馗图
作者:管理员    发布于:2013-08-08 12:47:06    文字:【】【】【

  徐燕孙钟馗图

 徐燕孙钟馗图此副为1941年作

 《事事如意》是作于1939年的作品,所绘内容为一小鬼向钟馗敬献柿子,取其诙音为“事事如意”。此类样式是晚清至民国的一大特点,当时的艺术家为了让自己的作品具有更广的群众基础,常常绘制一些喜闻乐见的题材,多体现家和万事兴,吉祥如意,六畜兴旺……反映中国人传统心理的东西,但以钟馗作为“事事如意”来加表现的徐燕孙当属第一人。有其特别的寓意,钟馗为除瘟裱灾,买卖求财,使之得利,忠利正直的象征,因其面凶浓须,又能镇邪保宅。像徐燕孙这类题材的画在当时就是人们追捧的对象。还值得注意的是,徐燕孙十分善于铺陈环境,以景衬人,湖石玲珑,草木突疏,树木绿荫,素素几笔修竹,令观者进入一种理想的仙境中,天一合,美轮美奂,从而拋弃了文人仕女画的凋疏和宫廷画像的呆板,赋予了人物画新的活力。这种景物的构筑,固然不造境的理想化,也不能不说与徐燕孙长期生活于中南海的耳濡目染,存在一种联系,正如厉南溪诗中的所云“为惜芳华留上苑,玉楼人在画图中”。徐燕孙是人物画的集大成者,对钟馗衣纹的勾勒和对小鬼形体的刻画,并不拘于某家某派,大体是按状物传神的需要,或用铁丝描,或钉头鼠尾描,综合地前人的成就都表现在自己的作品中。

  徐燕孙作为人物画传统派大家,他并不反对出新,但身体力行的却是以“古法出新”,反对的是醉心西方文明,数典忘祖,失去中国画的根本,他曾言“以古法出新意,时人每加非笑。而醉心外族文明者,更昧本横仪”,更是体现了他对中华文化积淀的绘画语言特点的传统技法的热爱。我们试看徐燕孙的作品,人物,景物的形象虽不乏加工提炼,却是有一定的具性,这具象性依赖于书法式的用笔,用笔的功能除去状物之外,更讲求相对独立的笔势和对比转换的节奏,具有抒情个性的抽象美。至于在《事事如意》中点缀衬托主体的衣饰之图纹,树木点叶,夹叶式攒叶,设色以强列的比对和谐手法,又融入个性化的情愫,强调了用笔的豪放兼流畅之美,设色的华美兼清丽,布局的大气兼细腻,于是形成了独立风采的个人话语,是当代立于工笔重彩的一座永恒丰碑。