卓然传世的徽墨绝品——云居寺大唐御宣“金砖墨”问世

      文/王涛

　　2011-06-24 21:27

　　徽墨是我国传统文房四宝之一“墨虽独工于歙,而点烟于婺源,捣制于绩溪人之手.”绩溪为徽墨发祥地之一。县人操墨业始于宋代，清迄民国为全盛时期，其中以上庄人从事墨业的最多，世代相沿，良师辈出。墨业名店名家迭起，店号几遍全国。清康熙六十年(1721)曾受雇于歙县曹素功墨店的尚田人汪近圣创设鉴古斋墨店于歙县县城，其制墨皆为县人。汪氏创“黄山图”、“新安大好山水图”等御制集锦墨10余套，成为徽州墨界的佼佼者。近圣之子汪惟高于乾隆六年(1741)被清廷选召皇宫教习制作宫廷用墨。因此鉴古斋徽墨誉满京都。咸(丰)同(治)太平天国战乱，鉴古斋墨业受挫。至抗战初期，汪氏后裔在南京、武汉开设的墨庄全部停歇。

　　徽墨历久不衰，是因为它的多种功能性蕴藏着巨大的生命力。首选，徽墨作为书写、绘画的材料，一直处于霸主地位。无论是松烟墨、油烟墨，还是漆烟墨，其永保墨色不变，一直被视为书写的首选材料，即使到了今天书写工具与材料发生了巨大变化，仍有它的一席之地;而松烟墨的“墨分六色”功能，一直是国画(水墨画)的技艺赖以生存的特定材料。

　　其次，徽墨早在明清时代就步入了工艺品的行列。在方寸问的墨面上，不仅再现了书法、绘画之作，而且显示了平雕、浮雕、半圆雕乃至立体雕刻、压塑等诸种工艺，包涵着各种文化层次，极具观赏性、纪念性与收藏性。

　　在生活质量，尤其是文化生活质量不断增长的现代社会里，徽墨的工艺性、鉴赏性、纪念性、收藏性将超越其传统的实用性，在全球一体化的今天，徽墨必将走向世界各地。第三，特种用墨仍有其存在的价值与不可限量的前程。特种用墨，包括医药用墨、写经墨及各种定制墨。

　　这些品种，在当今崇尚绿色食品、药品，返归自然的潮流中，在人们追求生活质量、广泛进行各种交流活动中，都是可以恢复和发展的徽墨品种，云居寺大唐御宣“金砖墨”问世。应果坚法师的委托，绩溪胡开文墨厂研制。以房山石经为模型制作。寺内祖师殿，毗卢殿设有展柜，欢迎鉴赏收藏。