“导引(运动)术”

　　现在养生导引术市场空前繁荣，可分为“外来的”、“本土的”又分为“古代的”、“现代的”种类繁多，各有体系。外来的如“瑜伽”“普拉提”等;本土的有“五禽戏”“八段锦”“易筋经”“六字诀”等。基本上各个历史悠久，文化深厚。且各自都有自己固定受众，忠实“粉丝”。以上项目都非常好，受众广泛。只不过常常出现练习者强调“做到位”“精进班”“量变到质变”等现象，为了动作外形“到位”，追求“硬撕腿”“硬开胯”和练习数量越多越好的误区。然不知养生养的是元炁而非某一动作之外形。重其外，而不知其内。还有追求练习次数。忘了个体的生理状态，不明劳则伤的原则，错把养生当成了“练生”，大大的消耗了自身的元炁而不知。醉心练习次数，忘记顺应天道自然之力为生，不是多练就好。运动本无对错，其强度与量针对不同体质，不同年龄的个体要求应是不一样的。那运动强度和量的标准是什么?以达到自己身心“最”舒服为宜。

　　简单易学导引术—无相拳导引术

　　(无相拳是不执着于技术表相，善用技术内在规律，已达到最大限度的身心解放，追求回归本能的一种拳法。)

　　无相拳养生(运动)术是根据《黄帝内经》为理论基础，依照奇经八脉，十二经脉的运行规律来运动的一套养生导引功法。依次第划分为主干

“腰功”，四肢“腿功”，末梢“趾爪功”三部分，亦有动功、静功之分。自古有医武不分家之说，“武”大家理解泛指武术，“医”现在很多人往往理解成了西方的“运动解刨学”和“运动生理学”，其实不然。而医武不分家中的”医“指的是东方代表中医。是东方特色的“运动解剖学”和“运动生理学”概念，即《黄帝内经》中所提的“气血”，“经脉”，“筋骨”“脏腑”等。中医倡导“天人合一，道法自然”概念。即天是自然，人是自然的一部分。因此庄子说：“有人，天也;有天，亦天也。”人做动作是根据天时，地利与自身状态决定的。顺则养，逆则伤。

　　本门功法重“腰腿儿”俗称“腰腿儿功”。其中的“腰”指的是整条脊柱，而不仅腰椎概念。脊柱由形态特殊的椎骨和椎间盘连结而成，位于背部正中，上连颅骨，中部与肋骨相连，下端和髋骨组成骨盆。自上而下有颈椎7块、胸椎12块、腰椎5块、1块骶骨(由5块骶椎合成)和1块尾脊骨(由4块尾椎合成)共24块(成年人)独立的椎骨。脊椎内部自上而下形成一条纵行的脊管，内有脊髓。练习腰功其本质就是练脊柱。是脊柱整体运动，而非腰椎局部运动。根据天人合一理论练功时辰有“早动晚静”之说。主张晨醒动功，睡前静功的练法。

　　简单介绍(腰功)三种动功，两种静功。

　　动功1

　　晨醒后，双腿盘起，正直坐立，舌顶上腭，双目微垂，吸气充腹，由上至下逐节下弯至骶骨，屏气收肛，静至无念，由下至上逐节伸直，呼气内观。周而反复，至舒服止。不宜多，多则伤，即为养，而非练。

　　动功2，

　　晨醒后，双膝双手立，舌顶上腭，双目微垂，吸气充腹，上弓脊背，收百会、长强二穴，屏气无念，舒服止，塌腰呼气，翘百会长强二穴。周而反复，至舒服止。不宜多，多则伤，即为养，而非练。

　　动功3

　　晨醒后，站立大拜，舌顶上腭，双目微垂，吸气充腹，腿直下拜，俯地后扬首三拜，攀足直腿，起立身呼气。次数，舒服止。

　　静功1(晚功)

　　背靠门板(木质)腰弓逼直，双手置于关元，力收长强，腿部自然微曲，扣脚尖，敞膝盖，舌顶上腭，提领百汇，双目微垂，舒缓吐纳，时间舒服止。(睡前半小时左右练习)

　　静功2(晚功)

　　敛神内观，双目微垂，双手平行(可垂可提)，腰弓逼直，力收长强，单腿独立，提膝自垂(另)，舌顶上腭，提领百汇，舒缓吐纳，时间舒服止。(睡前半小时左右练习)

作为文化行者、禅宗行者，冯刚老师常年力行传统文化的传播。以禅、武入书画，笔耕不辍，巨幅书法深受国内外收藏者喜爱。

作为三宝智圣(北京)科技咨询有限公司签约书画家，润格为1000元/平尺。